أنثروبولوجيا المجتمعات الاسلامية

من طينة الباحثين الذي مارسوا الأنثروبولوجيا على نحو خلاّق ومتجدد بوصفها رسالة في التعارف الإنساني، وضربا من الترجمة بين الثقافات، ووسيلةً لوعي المجتمعات الإسلامية لذاتها”؛ فـ”عمِل في المغرب والجزيرة العربية والاتحاد السوفياتي، وزار قرى بيرو وإثيوبيا ومساكن الرحل المغول وسط آسيا وخيام البدو في الصحاري والمدارس الدينية في بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط، وجُزر الأورْكيني بالساحل الشمالي لاسكتلندا وتركيا واليابان وأوروبا. هاته التنقلات المتعددة والمتكررة “بين أماكن غير متشابهة ولغات مختلفة وثقافات متنوعة” كانت مصدرا “لحس أنثروبولوجي عميق وفريد، بقدر ما جعلته يدرك ما يُميز بين الناس جعلته يدرك ما يجمعهم”، قبل أن يزيد أن غاية مشروع أيكلمان أن تكون “الأنثروبولوجيا قاطرةً للتعارف الثقافي والإنساني”.