المعتزلة والأحكام العقليّة ومبادئ القانون الطبيعي

شغلت مشكلة الخير والشرّ أو الحسن والقبح، المفكّرين والفلاسفة في أدوار الإنسانيّة على اختلاف مراحل تطوّرها، فالإنسان منذ أراد تقويم سلوكه والحكم عليه حكمًا أخلاقيًا، ظهرت إشكاليّة قلّما تجاهلها باحث في العلوم الإنسانيّة، لعلاقتها بعلوم جمّة ولا سيّما علمي القانون والأخلاق، فهي الّتي تحدّد مصدر الإلزام الخلقي من ناحية، وطبيعة القيم الخلقيّة من ناحيّة أخرى.