logo
  • الرئيسية
  • العروض
  • المكتبة dropdown-icon
    • بداية ونهاية
    • نوادر الكتب
    • روايات
    • فكر وفلسفة
    • علم اجتماع
    • تربية وتعليم
    • سياسة
    • شعر
    • فنون
    • قصص قصيرة
    • نقد
    • تراث
    • قانون
    • أدب
    • علم نفس
    • تطوير الذات
    • سير وتراجم
    • معارف عامة
    • أدب الأطفال واليافعين
    • صحافة وإعلام
    • الإدارة والاقتصاد
    • أديان وأساطير
    • لغويات
    • ثقافة إسلامية
    • علوم بحتة وتطبيقية
    • تاريخ وجغرافيا
    • ثقافات وحضارات
    • تصوف وروحانيات
    • علوم إنسانية
    • مجلات
    • كومكس
    • كتاب مسموع
    • حقوق إنسان
    • القراءة والكتابة الإبداعية
    • فلسطين
  • الدكان dropdown-icon
    • حقائب
    • قواطع كتب
    • بطاقات
    • ملصقات
    • أخرى
    • قرطاسية
    • أجندات
    • اكسسوارات
    • جداريات
    • أكواب
    • جميع المنتجات
  • الرزنامة
  • العضوية
  • المدوّنة dropdown-icon
    • فهرس الكتاب
    • فهرس المترجمين
    • كل المقالات
  • بريد القراء
  • جائزة الشيخ يوسف بن عيسى للكتاب
  • ماراثون القراءة الخيري
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • cart
    سلة التسوق فارغة حاليا , قم بإضافة بعض الكتب و الأطلاع عليهم هنا قبل عملية الدفع استكمال التسوق
  • favorite
facebooktwitterinstagram
  • facebook
  • instagram
  • x
  1. تراث
  2. لغويات/معاجم

لسان العرب

( )☆( )☆( )☆( )☆( )☆

ن العرب: هو من أشملِ معاجم اللغة العربية وأكبرها، ويعتبر أضخمَ موسوعة لغوية وأدبية؛ لغزارة مادته العلمية، ولاستقصائه واستيعابه جُلَّ مفردات اللغة العربية، وهو من أغنى المعاجم بالشواهد.

جمع مؤلِّفُه ابنُ منظور (ت: 711هـ) مادّتَه لهذا الكتاب من خمسة مصادر هي:

• تهذيب اللغة للأزهري

• المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده

• تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري

• حواشي ابن بري على صحاح الجوهري

• النهاية في غريب الحديث والأثر لعز الدين ابن الأثير.

يحوي هذا المعجم 80 ألف مادة، (بزيادة 20 ألف مادة على القاموس المحيط) وهو جيد الضبط ويعرض الروايات المتعارضة ويرجح الأقوال فيها. ويذكر المعجم ما اشتق من اللفظ من أسماء القبائل والأشخاص والأماكن وغيرها.

أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة – كما يقول هو – تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، وأخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئاً من ترتيبها.


كتب ذات صلة
البقرة الصفراء
البقرة الصفراء

5.00 د.ك

حدائق السحر فى دقائق الشعر
حدائق السحر فى دقائق الشعر

3.00 د.ك

رسائل البلغاء
رسائل البلغاء

4.00 د.ك

لسان العرب 1/9 مع الفهارس
لسان العرب 1/9 مع الفهارس

90.00 د.ك

لسان العرب 1/6
لسان العرب 1/6

65.00 د.ك

كليلة ودمنة
كليلة ودمنة

11.00 د.ك

مختصر بدائع الزهور في وقائع الدهور
مختصر بدائع الزهور في وقائع الدهور

5.00 د.ك

مختصر المستطرف من كل مستظرف
مختصر المستطرف من كل مستظرف

3.50 د.ك

مختصر تاريخ الجبرتي
مختصر تاريخ الجبرتي

3.00 د.ك

الحب والجمال عند العرب
الحب والجمال عند العرب

2.50 د.ك

مصارع العشاق
مصارع العشاق

7.50 د.ك

الملتقطات حكم وفقه وأدب وطرائف
الملتقطات حكم وفقه وأدب وطرائف

5.00 د.ك

مراجعات (0)
اقتباسات (0)
لا يوجد مراجعات
لسان العرب
(*)★(*)★(*)★(*)★(*)★5/5 ( 1 تقييم)

اسم المؤلف: ابن منظور

40.00 د.ك

المفضلة
مشاركة في
author image
ابن منظور
book image لسان العرب
book image أخبار أبي نواس
book image لسان العرب 1/9 مع الفهارس
book image لسان العرب 1/6

اشترك في صحيفتنا الإخبارية

اشترك
logo

مكتبة، دار نشر، محترف للكتابة الإبداعية، ومنصة ثقافية مقرها الكويت.

الأقسام
  • الرئيسية
  • المكتبة
  • المدوّنة
  • من نحن
  • اتصل بنا
آخر
  • الاسئلة الأكثر شيوعًا
  • سياسة الإرجاع والاستبدال
  • سياسة الخصوصية
  • معلومات التوصيل
  • شروط الاستخدام
facebookinstagramx
  • home iconactive home icon الرئيسية
  • active home icon المفضلة
  • active home icon الحقيبة
  • active home icon فلتر
  • active home icon دخول