ثيودور ادورنو من النقد الى الاستطيقا

في هذا الكتاب يقدم مجموعة من المفكرين العرب مقاربات فلسفية (تحليلية - نقدية) حول فكر "ثيودور أدورنو Theodor Adorno" (1903 – 1969)، أحد أشهر فلاسفة ما سمي في الفكر الفلسفي الغربي المعاصر بـ "النظرية النقدية مدرسة فرانكفورت"، والتي ضمت أيضاً مجموعة من المفكرين، أمثال ماكس هوركهايمر، هربرت ماركوز، إريك فروم، فلتر بنيامين، فردريك بولوك، وأتوكر يشهايمر، ومن بعدهم يورغن هابرماز، كارل أتو آبل، ألفريد شميث، ألبرشت فيلمر، وأكسل هونيث. وهذا العمل مساهمة فريدة للتعريف بهذا الفيلسوف ودوره الفعال والحيوي الذي لعبه في تعميق البحوث الفلسفية والجمالية التي تفسر لنا توجه أدورنو إلى نمط آخر من العقل يتباين كلياً عن نمط العقل الأدائي، والمتمثل في العقل الجمالي والفني الذي سيحرر الإنسان من السيطرة والقهر ويتحقق بالتالي الوعد بالسعادة. وعليه فإن استعادة العقل لبعده الجمالي واسترجاعه لبعده التحرري، المنبعث من الأعمال الفنية والجمالية يُمكِّن – حسب أدورنو – "أن ينتشل الإنسان المعاصر من كل أشكال السيطرة ومن الاغتراب والتشيؤ وغيرها، التي أصبحت تحاصره من كل جانب في ظل تحكم العقل الأداتي...". تقسم مباحث الكتاب إلى عشرة أقسام جاءت تحت العناوين الآتية: القسم الأول: ثيودور أدورنو – نقد العقل الأداتي/كمال بومنير. القسم الثاني: مناحي التأثير النيتشوي على نقد أدورنو لمُثل التنوير أو الحداثة بما هي مسار نحو العدمية/عبد الرزاق بلعقروز. القسم الثالث: حضور فكر أدورنو في كلٍّ من نظرية السلطة عند ميشال فوكو وفلسفة التفكيك عند جاك دريدا/خلدون النبواتي. القسم الرابع: أزمة القيم عند أدورنو/صايم عبد الحكيم. القسم الخامس: قوام التعقل عند ثيودور أدورنو/عبد الله موسى. القسم السادس: استطيقا أدورنو أو الفن بوصفه نقداً ونضالاً/جمال مفرج. القسم السابع: ثيودور أدورنو؛ ملاحظات حول الأدب/سليم حيولة. القسم الثامن: التجربة الفنية والفهم الجمالي عند أدورنو/حميد حمادي. القسم التاسع: إدوارد سعيد "أدورنو: الكينونة المتأخرة"/ترجمة: وحيد بن بوعزيز. القسم العاشر: "راهنية الفلسفة". ثيودور أدورنو/ترجمة: خيرة عماري.