أساليب الشعرية المعاصرة

تود هذه الفصول أن تكون قراءة في الشعر وكتابة في الشعرية، أن تجمع في انخطافة واحدة بين ضبط المنهج وتحرر التطبيق، فتسعى إلى أن تقدم اقتراحاً محكماً لسلم الشعرية وتمارس اجتراحاً مطولاً بالرقص من حوله. ومع تباين النظريات المعتمدة على المبادئ الألسنية والسيميولوجية التأويلية فإن التصور المختار يتأسس على قطبي التعبير والتوصيل، الأمر الذي يسمح باستيعاب الأفق اللغوي للظاهرة وتجاوزه إلى العوامل المدركة لأنماط القراءة والفهم، بما يدخل في قلب نظرية النص، ويستوعب جماليات التلقي. والمحور الذي ترتكز عليه هذه الرؤية يقوم على ربط "درجة الشعرية" بعدد محدد من المقولات المرنة، بحيث تشكل شبكة مكونة من مجموعة تحالفات تربط درجة الإيقاع بدرجة النحوية والانحراف في تصاعدهما الحسي، كما تصل مستوى الكثافة في النص بدرجة تشتته وتماسكه أو تجريديته، بحيث يتكون من ذلك جهاز مفاهيمي يسمح بوضع مختلف التجارب الشعرية على سلم نقدي قابل للقياس الوظيفي، مع التسليم بشرعية جميع الأنماط الإبداعية ومحاولة التعرف على مكوناتها الأسلوبية والجمالية. وقد كان التحدي الأول الذي يواجهه هذا البحث هو الحفاظ على المسافة الحيوية اللازمة بين المنهج والنص الشعري. أما التحدي الثاني فكان يتمثل في ضرورة الحفاظ على منجزات علم النص التي لا يجيز تقطيع أوصال القصائد بالاعتداء على أبنيتها الكبرى، والاكتفاء بشذرات يسيرة منها في الاستشهاد. وتمثل التحدي الثالث والأصعب في الاستحالة التصدي لجميع أساليب الشعرية العربية المعاصرة، وضرورة اختيار الأنماط البارزة منها فحسب، وهو ما أسفر عن الاكتفاء بأربعة شعراء تعبيريين هم: نزار قباني نموذجاً للأسلوب الحسي، وبدر شاكر السياب للأسلوب الحيوي، وصلاح عبد الصبور للأسلوب الدرامي، وعبد الوهاب البياتي للأسلوب الرؤيوي، ثم محمود درويش كعلامة على إمكانية التحول بين مختلف هذه الأساليب. وفي الجانب التجريدي يقف أدونيس وحده تقريباً، أما في التيار الثالث فقد اخترت سعدي يوسف ومحمد الماغوط وعفيفي مطر لما يمتاز به كل واحد منهم من نهج خاص في الجمع بين التعبير والتجريد.