تشكل الفلسفة ما بعد الكلاسيكية في الإسلام

كتاب فرانك غريفل: تشكُّل الفلسفة ما بعد الكلاسيكية في الإسلام هو قراءة لا بدَّ منها لكلٍّ مَن يسعى لفهم الفلسفة الإسلامية بعد ابن ‏سينا. ومن خلال دراسة وتسييق أكثر من اثني عشر مفكرًا من القرن الثاني عشر، وخاصة موسوعات الرازي الفلسفية، يقدم هذا ‏الكتاب، المكتوب بأسلوب أنيق والمشحون بعلم واسع، حجةً مفادها أن الفلسفة الإسلامية في القرن الثاني عشر "لا تقلُّ فلسفيّةً عن ‏التجريبية البريطانية أو المثالية الألمانية"، ويقترح إعادة تقييم جريئة للفهم السائد للعلاقة بين الفلسفة وعلم الكلام في الحقبة التي تلت ‏ابن سينا، مما يتحدى وينقّح النقاشاتِ المعاصرة في تاريخ الفكر الإسلامي.‏ ‎— ‎جوديت بفيفر، أستاذة كرسي ألكسندر فون هومبولت للدراسات الإسلامية، جامعة بون.‏

يشكِّل الفكر الإسلامي في القرنيْن الثاني عشر والثالث عشر وما بعدهما الآن مجالًا بالغَ الحيوية يجذب العديد من الباحثين. لكن ‏مساهمة فرانك غريفل في هذا الحقل متميزة بحق. فكتابه الجديد والرائع يعد قراءة أساسية لكل من يهتم بتاريخ الفلسفة، لأنه يُعيد كتابة ‏السردية التقليدية من خلال أطروحته الجريئة الجديدة، ويفتح هذا المجال أمام غير المتخصصين أيضًا.‏ ‎— ‎جون مارينبون، أستاذ فخري للفلسفة الوسيطة، جامعة كامبريدج.‏ لا تزال الحقبة ما بعد الكلاسيكية من الفلسفة في العالم الإسلامي غير مقدّرةٍ حقَّ قدرها، لكنها تحظى باهتمام متزايد من الباحثين. ‏وتكمن أهمية مساهمة غريفل في هذا الجهد في معالجته البصيرة لشخصيات رئيسةٍ مثل أبي البركات البغدادي وفخر الدين الرازي.