زمن الخيول البيضاء
( )( )( )( )( )

زمن الخيول البيضاء

Author Name    إبراهيم نصر الله

5.00 د.ك

بدأ زمن زمن الخيول البيضاء في أواخر عصر الدولة العثمانية، وينتهي قبل خروج الإنجليز وتسليم فلسطين إلى الدولة الصهيونية، ترتكز على جانب خيالي في علاقة الإنسان بالخيل وعلى جانب توثيقي في سرد الأحداث بالترتيب التاريخي السليم.

تمكن العمل من جعل إبراهيم نصر الله زمن الخيول البيضاء اسمين خالدين في سماء الأدب والروايات الملحمية وليس الأدب الفلسطيني فقط. صدرت الرواية عن الدار العربية للعلوم ضمن مجموعة روايات عربية متميزة تضم باقي الملهاة الفلسطينية للكاتب فضلًا عن سلسلة الشرفات.

نبذة عن رواية زمن الخيول البيضاء

رواية ملحمية كبيرة يذهب فيها الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله إلى منطقة لم يسبق أن ذهبت إليها الروايات التي تناولت القضية الفلسطينية بهذه الشمولية وهذا الاتساع، مقدماً بذلك رواية مضادة للرواية الصهيونية عن أرض بلا شعب لشعب بلا أرض!

 تبدأ أحداث الرواية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وصولاً لعام النكبة، محاورة المفاصل الكبرى لهذه الفترة الزمنية الصاخبة بالأحداث بالغة التعدد، والصراع المرّ بين الفلاحين الفلسطينيين من جهة وزعامات الريف والمدينة والأتراك والإنجليز والمهاجرين اليهود والقيادات العربية من جهة أخرى.

إنها حكاية شعب حقيقي من لحم ودم كان يحيا فوق أرض حقيقية له فيها تراث وتفاصيل أكثر من أن تحصى وأكثر من أن يغيّبها النسيان، ووجود ممتلئ صخباً وتوتراً وفرحاً ومآسي وأحزاناً رواية ملحمية كبيرة تقول: لقد كان الفلسطينيون دائما هنا، ولدوا هنا وعاشوا هنا وماتوا ويعيشون..

وكما يحدث دائماً في أعمال إبراهيم نصر الله تلتقي في هذه الرواية، التي تسمع وترى، الملحمة والحكاية الشعبية والشهادة الشفوية والأغنية واللغة السينمائية، وفي خضم ذلك تتقدم الحياة الشعبية الفلسطينية اليومية في القرى والمدن لتحتل المشهد الإنساني الرحب والحافل بحكايات البطولة والحب، الحياة والموت، والخيانة و الصفاء والرحمة والقسوة، في حين تضيء ميثولوجيا الخيل أعمق زوايا أرواح الشخصيات والقيم الكبرى لمجتمع بالغ الحيوية في طقوسه وحكاياته وأغانيه.

وإذا ما كان لكل رواية كبيرة قانونها فإن لهذه الرواية رؤيتها الخاصة في التعامل مع هذا كله.

اقتباسات كتاب زمن الخيول البيضاء

أنا لا أقاتل كي أنتصر بل كي لا يضيع حقي. لم يحدث أبداً أن ظلّت أمّة منتصرة إلى الأبد. أنا أخاف شيئاً واحداً: أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر الى الأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد.
لا تذهب الى بلد ماؤها طيب، بل اذهب الى بلد قلوب اهلها صافية ، لا تذهب الى بلد محصنة بالأسوار بل اذهب الى بلد محصنة بالاصدقاء.
إذا خسر اليهود فإنهم سيعودون إلى البلاد التي أتوا منها، أما إذا خسرنا نحن، فسنخسر كل شيء
 ذات يوم سأرسمكم كلكم، سأرسم الأحياء والشهداء، و أقيم معرضاً أطوف به مدن فلسطين كلها، ذات يوم، حيث لا يكون هنا إنجليز و لا مستعمرون يهود.
Book Details

Customers reviews

(*)(*)(*)(*)(*)
Total6 ( 4.83 )
5 star
5
4 star
1
3 star
0
2 star
0
1 star
0
إبراهيم نصر الله

إبراهيم نصر الله، كاتب وشاعر وأديب من مواليد عمّان، الأردن،عام 1954م من أبوين فلسطينيين، هُجِّرا من أرضهما في قرية البريج (فلسطين) الواقعة 28 كم غربي القدس عام 1948م. نشر حتى الآن 15 ديواناً شعرياً و 22 روايةً من ضمنها مشروعه الروائي (الملهاة الفلسطينية) المكون من 12 رواية تغطي أكثر من 250 عاماً من تاريخ فلسطين الحديث. ترجمت له خمس روايات وديوان شعر إلى الإنجليزية، وأربعة كتب إلى الإيطالية. كما ترجمت له رواية إلى الدنماركية وأخرى للتركية والفارسية. ونصرالله إلى ذلك، رسام ومصور، وقد أقام أربعة معارض فردية في التصوير.

لو انني كنت مايسترو ط2
بسم الأم والإبن ط2
احوال الجنرال ط2
عودة الياسمين ط2
على خيط نور ط2
الحب شرير
Post Review
28 addReview
03/02 12:52

هذه رواية تقرأ على مهل، يحتاج القارئ أن يعيد بعض المقاطع غير مرة لا لتشوش الفكرة و لكن للمتعة الفائقة ف القراءة. كما يعيش الناس يكتبون و يبدعون، هذه الرواية البديعة تحكي الحكاية من الزاوية الإنسانية فتنجو بها من فخ التوثيق أو التقرير.
و هناك عدة سمات لأسلوب الكاتب في هذه الرواية أهمها:
• الرمز..الحصان من الريح و و الإنسان من التراب، و البيوت من البشر، هذا التصدير على غلاف الرواية يعطي فكرة لما ينوي الكاتب قوله. ثم يأتي التماهي بين الانسان و الخيل فحين تقدم خالد لخطبة ابنه ابو سليم قال: ن

.... اقرأ المزيد
Like··Reply·· 0
31/01 06:39

رواية بهذا الزخم والدلالات لا تكفي خمسمائة كلمة للتعبير عن جانب منها، ولكن سأذكر أهم النقاط التي ارتأيتها:
استوقفتني كثير من الأسماء ذات الدلائل القوية، والتي لوحدها كافية لتلخيص الرواية، في براعة لم أشهد لها نظير، بدءا من عنوان الرواية، فلماذا اختاره الكاتب لرواية تتحدث عن تأريخ شعب مستعمَر ومآسيه؟! وحسب ما ارتأيت من اسم المجموعة الروائية للكاتب (الملهاة الفلسطينية)، التي تُعد هذه الرواية أحد أجزائها، لعله يشير إلى اهتمام شعبه بما لا يُجدي، واصفا إياه بالملهاة التي أدت إلى حدوث ما حدث، ليكون

.... اقرأ المزيد
Like··Reply·· 0

صهيل عال، وأصيلة ترفض الانصياع لسارق، تفضحه، وتأبى دون أن تسقطه أرضًا من فوق ظهرها!
هكذا كانت البداية، ولكم أحب البدايات التى تشى بكل شىء سيحدث، تلك العتبات التى تلخص المعانى الكثيرة التى يحملها النص.
بهدوء وثقة بدأ ابراهيم نصر الله بغزل خيوط شباكه، شرك أعده لنا ببطأ وحِكمه، كنوع من توريط القارئ مع الشخصيات أولا، فنقع فى حبهم، ونفتن برهافة مشاعرهم، مائة صفحة وأكثر كانت بمثابة فخ عميق، أُعد خصيصا لنحب هؤلاء الأشخاص، ذلك الدفء العائلى والقبلى، تلك الأصالة التى تفوح من الحكايات، وفى تلك البد

.... اقرأ المزيد
Like··Reply·· 0

صهيل عال، وأصيلة ترفض الانصياع لسارق، تفضحه، وتأبى دون أن تسقطه أرضًا من فوق ظهرها!
هكذا كانت البداية، ولكم أحب البدايات التى تشى بكل شىء سيحدث، تلك العتبات التى تلخص المعانى الكثيرة التى يحملها النص.
بهدوء وثقة بدأ ابراهيم نصر الله بغزل خيوط شباكه، شرك أعده لنا ببطأ وحِكمه، كنوع من توريط القارئ مع الشخصيات أولا، فنقع فى حبهم، ونفتن برهافة مشاعرهم، مائة صفحة وأكثر كانت بمثابة فخ عميق، أُعد خصيصا لنحب هؤلاء الأشخاص، ذلك الدفء العائلى والقبلى، تلك الأصالة التى تفوح من الحكايات، وفى تلك البد

.... اقرأ المزيد
Like··Reply·· 0

صهيل عال، وأصيلة ترفض الانصياع لسارق، تفضحه، وتأبى دون أن تسقطه أرضًا من فوق ظهرها!
هكذا كانت البداية، ولكم أحب البدايات التى تشى بكل شىء سيحدث، تلك العتبات التى تلخص المعانى الكثيرة التى يحملها النص.
بهدوء وثقة بدأ ابراهيم نصر الله بغزل خيوط شباكه، شرك أعده لنا ببطأ وحِكمه، كنوع من توريط القارئ مع الشخصيات أولا، فنقع فى حبهم، ونفتن برهافة مشاعرهم، مائة صفحة وأكثر كانت بمثابة فخ عميق، أُعد خصيصا لنحب هؤلاء الأشخاص، ذلك الدفء العائلى والقبلى، تلك الأصالة التى تفوح من الحكايات، وفى تلك البد

.... اقرأ المزيد
Like··Reply·· 0

أذهب إلى كتابي الجدي....

ago

الكتابة عمل جديٌ، وم....

ago

إبراهيم نصرالله يقدّ....

ago

عن التنوّع في التجرب....

ago

فوائد الكتب الرديئة

ago

في الكتابة.. وصايا ا....

ago

سرّ الإبداع.. أين يك....

ago